von DD
Im Folgenden einige Texte zum Download bzw. links zu Texten anderswo im web, deren gemeinsame kritische Bearbeitung (erstmals in einem Seminar bei der SALZ-Sommerwoche 2011) unsere Selbstverständigung in der schon länger unter uns strittigen Frage der Stellung zu Israel/Palestina vielleicht befördern kann. (Vorschläge für weiteres Material?)
Der Kommunismus und Israel. Text der Initiative Sozialistisches Forum (ISF)
vom Sommer 2002 (erschienen auch in bahamas Nr. 37).
Auf der ISF-Seite ist der Text auch als PDF downloadbar.
Versehen mit Kommentaren von mir gibt's diese PDF-Datei hier ebenfalls zum Downlaod:
Norman Paech: Von Tabus trennen. Antwort auf einen offenen Brief israelischer Linker (Angebot zum Dialog) an die deutsche Linkspartei. Beide Texte wurden in der jungen Welt (am 16.4. bzw. 27.3.2010) publiziert.
Nathan Weinstock: Geschichte von Hunden.
...in der arabisch-muselmanischen Welt ist der Untermensch, der „Hund", zuallererst der Jude.
Veröffentlicht u.a. in der Ausgabe 02/04 von trend. Als PDF auch hier downloadbar:
Nathan Weinstock: Das Bekenntnis eines ehemaligen Antizionisten.
Als PDF auch hier downloadbar:
Die Rückkehr des moralisierenden Zuschauers. Eine kurze Verteidigung der Situationistischen Internationale (SI) gegen die Kritik des Autorenkollektivs Biene Baumeister Zwi Negator.
Von der Veranstaltungsgruppe Revolutionstheorien Revisited (Berlin)
Zu finden bei den Freundinnen und Freunden der klassenlosen Gesellschaft
Ein einschlägiger im Internet als PDF zugänglicher Text von Biene Baumeister Zwi Negator zur „Situationistischen Revolutionstheorie“ findet sich hier (siehe darin S. 13ff den Abschnitt „Ausblendung der Shoah in der situationistischen Kritik“)
Lenin: Kritische Bemerkungen zur nationalen Frage
sowie Über das Selbstbestimmungsrecht der Nationen
aus Lenin Werke Band 20, hier zum Download.
Sebastian Haffner: Geschichte eines Deutschen. Die Erinnerungen 1914-1933
Zur deutsch-bürgerlichen Rezeption dieses Textes gibt's hier etwas zu lesen.
Nicht seine Kritik der politischen Ökonomie lieferte Marx den Schluss auf jenes „revolutio-näre Subjekt“ namens „Prole-tariat“ – herleiten lässt sich aus ihr nichts dergleichen –, son-dern genau andersherum be-gründete die schiere Evidenz des Daseins und Wirkens die-ses Subjekts allererst eine Kritik der politischen Ökonomie, die das Kapital als „Durchgang“ hin zur menschlichen Gesellschaft diagnostiziert. Striche man da-gegen aus der Marxschen Di-agnose dieses einzige wahrhaft historisch-subjektive Moment darin aus, bliebe von ihr nur das Attest eines unaufhaltsa-men Verhängnisses.(*)
Kommentar schreiben